在古代祭祀时，祭司会配戴形象狰狞的面具，北京文化公司，一手持戈、一手持盾，边舞边"傩、傩……"地呼喊，奔向各个角落，跳跃舞打，搜寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求一年平安，被称作“傩舞”。

　　傩舞源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为"国傩""大傩"，乡间也叫"乡人傩"；据《论语·乡党》记载，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为"乡人傩"，并为一些地方和寺庙碑文中引用。傩祭风习，自秦汉至唐宋一直沿袭下来，并不断发展，至明、清两代，傩舞虽古意犹存，但己发展成为娱乐性的风俗活动，并向戏曲发展，成为一些地区的"傩堂戏"、"地戏"。至今，江西、湖南、湖北、广西等地农村，仍保存着比较古老的傩舞形式，并增添了一些新的内容。例如：江西的婺源、南丰、乐安等县的"傩舞"，有表现盘古开天辟地的"开山神"、传说中的"和合二仙"、"刘海戏金蟾"；戏剧片段的"孟姜女"、"白蛇传"以及反映劳动生活的"绩麻舞"等。傩舞的表演形式与面具的制作，对许多少数民族的舞蹈产生影响，如藏族的"羌姆"，壮、瑶、毛南、仫佬等民族的"师公舞"，就是吸收了傩舞的许多文化因素和表演手法，而发展成为本民族特有的舞蹈形式。

 

　　傩是上古时期原始宗教的产物，"是人类发挥本体精神力量，使用巫术手段向极端恶劣的自然环境索取起码的生活条件，拓展生存空间，进行两种互为关联的生产活动——物质的生产和人口的繁殖，从而展示人类早期生命的价值。"傩的生命张扬，主要体现在傩祭仪式中借助神灵的威力，驱除自然灾害和人体灾害。

 

　　傩文化是中华人文始祖文化之一，是中国传统文化的一个重要组成部分。傩神起源的传说保留了人类对“大洪水”劫后余生的远古记忆，记述了远古人类灾后余生，征服自然，改造自然和繁衍人类的艰苦历程，其文化内涵和表现形式极富原始性、积极性和浪漫主义色彩。北京文化公司

 

　　“傩”在苗语中就是鸟的意思，现代拼音苗文写为：naox，顾名思义，傩神即鸟神，苗族就是以鸟神为图腾的民族，汉字“傩”的发音应当来自苗语词汇“鸟”，由此看来，傩神崇拜起源于苗族，而且在苗族宗教体系里，傩是至高无上的神，至今尚有较为详尽的傩神起源传说唱词和故事。

 

　　傩神是鸟神图腾的崇拜，也是中国神鸟凤凰崇拜文化的起源。

 

　　据《山海经》记载，夏朝帝泄十二年，在华北发生了一件令人震惊的事件：商族首领亥，赶着牛群去有易国，有淫秽不轨之事，被有易国王绵臣杀死。亥的儿子微，“假师千河伯，以伐有易”。最后消灭了有易国，杀了绵臣。

 

　　微，又叫上甲微或上甲。他消灭了有易国，替父报了仇，为商争了光。为祭祀亡父又创建了“五祀”之礼。五祀，有五种祭祀对象：门、窗、井、灶、中霤。商禓，就是商傩。

 

　　宫廷特设的专职驱疫赶鬼的军官方相氏，是宫廷傩礼的主角。他头上顶着熊皮，再从肩部披下。熊皮的头部装着四只金黄的眼睛,穿着褐色的上衣和红色的裙子,左右手分别挥舞着盾和戈,率120名“罪隶”，狂呼狂叫地在宫中一个一个房间地搜索鬼疫，把它们驱赶出宫去。《周礼·夏官》是这样写的：“方相氏，掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，率百隶索室驱疫”。这就是西周宫廷傩礼的基本式样,就是那么简单,那么粗犷。

 

　　我们传统文化博大精深，傩舞作为古老的演出，承担着重大的使命。北京尚菲文化出众的创意，是我们的个性；品质的服务，是我们的态度；良好的信誉，是我们的信条。我们创造的精彩，超越您的期待！北京文化公司